如果你在學(xué)習(xí)，這是最好的時(shí)代，因?yàn)锳I工具的方便與廣博，可以將全世界的知識都攬至面前。正像復(fù)旦大學(xué)學(xué)者梁永安所說的那樣：“今天一個(gè)普通人的知識儲備量，已經(jīng)能與古代所謂‘文化人’相媲美了?！?/p>

如果你犯懶，別擔(dān)心，AI永遠(yuǎn)不會，它可以為你量身打造或長或短的答案，設(shè)計(jì)方案、給出建議。

我第一次在博物館用AI講解，是在去年9月休年假的時(shí)候。橘園美術(shù)館里的巨幅《睡蓮》靜靜“綻放”，技藝看懂幾分姑且不論，態(tài)度是頂認(rèn)真的。從這頭看到那頭，從這抹藍(lán)看到那抹綠。書到用時(shí)方恨少，懊悔沒先買本豐子愷的《如何看懂印象派》，學(xué)透了再來看，豈不事半功倍？

(資料圖片)

這也只是自嘲，世間學(xué)問哪一門有“學(xué)透了”一說呢？在非本專業(yè)領(lǐng)域，學(xué)得三分熱鬧已是不易。

彼時(shí)，同伴中有人掏出手機(jī)，漫不經(jīng)心說了句：“拍給AI啊?！?/p>

什么都不需要告訴它。拍一張照片發(fā)過去，你就將擁有關(guān)于這幅《睡蓮》前世今生的各種故事，甚至連莫奈本人，都從遠(yuǎn)處走來了。

毫不夸張地說，自此以后，AI仿佛成了整個(gè)行程的大管家。有多少看不完的博物館，它就有多少講不完的回答：拍一張教堂尖頂給它，它就能識別出建筑年代與風(fēng)格；捕捉石橋一角，它就送來了橋背后中世紀(jì)的建筑工藝。它還會翻譯菜單，事無巨細(xì)介紹當(dāng)?shù)厍闆r。

面對AI的無所不知、隨時(shí)在線，我在出行前就做好的路書很快失去了用武之地。那些樸素又笨拙的方法，曾在學(xué)生時(shí)代一次次在腦海中筑基，而現(xiàn)在，知識獲取如此便捷，可以將人從分析、計(jì)算等標(biāo)準(zhǔn)化智力勞動中解脫出來。

人的優(yōu)勢體現(xiàn)在哪里？或許，將從“知道什么”，轉(zhuǎn)向“感受如何”“為何重要”以及“如何創(chuàng)造”。

人與人之間那份真實(shí)的、充滿隨機(jī)火花與情感溫度的交匯，永遠(yuǎn)無法被替代。未來的人工講解，其魅力將不再源于信息量的優(yōu)勢，而在于講解員能將畢生閱歷、瞬間洞察與鮮活生命，熔鑄成各具特色的講述。講解員不再僅是知識的傳遞者，還要喚醒意義、引領(lǐng)對話、激發(fā)共鳴，可以講述一幅畫如何同一個(gè)時(shí)代的精神隱秘相連，可以回應(yīng)觀眾眼中一閃而過的困惑，可以在一問一答間，完成兩顆心靈通過藝術(shù)達(dá)成的和鳴。

人的獨(dú)一無二，正蘊(yùn)藏于這些由生命體驗(yàn)和精神思索深度交織的感性與靈氣之間。

當(dāng)AI越來越博學(xué)，成了最好的工具，甚至以“基礎(chǔ)設(shè)施”的形態(tài)進(jìn)入人生活的方方面面之后，人的能力與價(jià)值錨定可以專注于那些更本源、更屬于人類特質(zhì)的領(lǐng)域：復(fù)雜的決策、審美的判斷、倫理的權(quán)衡、無畏的探索。如此一來，人的創(chuàng)造力將會因技術(shù)賦能而獲得更光彩的綻放。

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